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泉州市道德模范吴佳色：哪怕坐在轮椅上也要做慈善

累计捐助1100多人次，无偿献血300多次，泉州市道德模范吴佳色——

“哪怕坐在轮椅上也要做慈善”

自开展党史学习教育以来，泉州市启动“我为社会做好事”志愿服务集中行动，在全社会掀起了做好事的热潮。今天是“六一”国际儿童节，近日，南安市金淘中心小学举行了一场吴佳色、叶玉环伉俪帮困助学捐赠仪式，为金淘中心小学、侨光中学的66名贫困学生捐赠助学善款3.3万元，并送去900本国学经典书籍。

这是泉州市道德模范、南安市侨光中学退休教师吴佳色连续第四年在金淘中心小学进行助学捐赠活动。他说：“困难是暂时的，希望受捐助的学生把困难踩在脚底，当成成长路上的垫脚石，在学习中严格要求自己，争取德智体美劳全面发展，长大以后成为对社会有帮助的人才！”

20多年来，吴佳色累计捐助1100多人次，累计捐助金额约45万元。不止如此，他还无偿献血300多次，献血量超40万毫升，是福建省献血第一人、泉州捐献血小板第一人。2008年，吴佳色被选拔为“奥运火炬手”，多年来还先后荣获“首届感动泉州十大人物”“全国无偿献血奉献奖金奖”“福建省无偿献血先进个人”等40多项荣誉。

“我打算一辈子做慈善，哪怕以后坐在轮椅上也可以继续做！”吴佳色坦言，“希望唤醒社会对贫困家庭的关注，巩固脱贫攻坚成果，让困难家庭的孩子成才。”

金淘中心小学校长陈小辉告诉记者：“吴佳色的善举充分体现了中华民族扶困济弱的传统美德，以及情系教育、无私奉献的可贵精神。我们也教育学生，要把他们的滴水之恩，化作自强不息、奋发学习的动力，以报答父母的养育之恩、社会的关爱之情。”（泉州晚报记者 吴宗宝 通讯员 陈雨佳）

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）